EL VIAJE DE CHIHIRO Y MARXS?

El VIAJE DE CHIHIRO Y... ¿SU RELACIÓN CON MARX?

El viaje de Chihiro es una película de animación japonesa dirigida por Hayao Miyazaki y producida por studios Ghibli en el año 2000 y sacada a taquilla en 2001. Dicha película trata sobre una niña pequeña de 12 años llamada Chihiro y su odisea por un mundo sobrenatural para poder salvar a sus padres del hechizo al que fueron condenados por sus actos.

En el siguiente ensayo se hará un análisis de esta película desde una vista marxista ya que aunque la película sea una animación y en la breve descripción hay palabras como mundo sobrenatural y fantasia, está más que relacionada con algunos de los conceptos de la ideología marxista. Primeramente se dará una descripción de los personajes más importantes de la película, en segundo paso daremos un resumen de lo que fue el filme, en un tercer punto relacionaremos ciertas escenas con postulados de las obras de Marx y finalmente llegaremos a una conclusión.

Los personajes del filme.

Me parece un punto esencial describir las características de cada personaje, para una vez

en el resumen de la película este sea más entendible y fluido. El primero de nuestros personajes es Chihiro Ogino: es una niña de 12 años, pequeña y flacucha, a decir verdad su complexión física recuerda a la de un tambaleante spaguetti que necesita de un sostén externo para no caerse ya que por sí mismo no tiene la fuerza suficiente, es una pequeña débil, consentida, chillona y a simple vista un poco tonta. Va ser muy interesante su transformación de todos estos conceptos que conformaban a la vieja Chihiro pues a través de su viaje va irse apoderándose cada vez de su propia persona poniéndose diferentes retos que la harán, para su edad, una chica fuerte y madura.

Hako: Nigihayami Kohaku Nushi es el asistente predilecto de la bruja que tiene el control total de ese mundo: Yubaba. Cuando Kohaku llega a este mundo lo hace con una sola intención, el de transformarse en el mejor hechicero a costa de despojarse de su personalidad, el va ser el primer personaje con quien Chihiro va tener alguna interacción y también quien va a orientarla para que sobreviva a esta aventura.

Kamashi: El mismo se presenta como el esclavo de la caldera que calienta los baños. Kamashi es un hombre con una fisionomía parecida a la de una araña, cumpliendo múltiples funciones dentro del sótano de los baños públicos, con el se encuentran pequeños ayudantes con una sola función. En conjunto todos dentro del baño público tienen una función y están divididos para optimizar el trabajo.

Yubaba: Es un vieja anciana cascarrabias, físicamente se viste de finas telas y utiliza collares exoticos, está rodeada todo el tiempo de lujos y es la dueña de ese mundo. ¿Cual es ese mundo? La aventura se desarrolla principalmente en el interior de los baños públicos que atienden a dioses que vienen de diferentes universos, Yubaba podría tener una analogía con el empresario dueño de las fuerzas de producción tanto tecnológicas como humanas para recibir una ganancia: el oro.

Sin cara: es un personaje peculiar, como lo dice su nombre, este personaje no tiene cara y parece un fantasma, Chihiro en una escena será amable con él y a partir de ahí Sin Cara quiere ganar la amistad de Chihiro a través de bienes materiales, mágicamente puede producir oro, lo que más allá de ganar la amistad de Chihiro solo atraerá el interés de los demás trabajadores, todos los trabajadores están en busca de ese medio material, convirtiéndose en una constante satisfacción y disgusto al obtener una ganancia desmedida. Sin Cara ve el poder que tiene por portar oro y comenzara a consumir sin

medida alguna hasta olvidar quién fue en algún momento.

Zeniba: es la hermana gemela de Yubaba, por lo tanto también es una hechicera, a

diferencia de su opulenta hermana, Zeniba es una persona humilde y bondadosa, será un

personaje que aparece muy poco, pero que finalmente nos dejará una importante reflexión.

Sin más, comencemos con el análisis.

Analisis

La familia Ogino están en un viaje de mudanza para llegar a su nueva casa, los padres de Chihiro se ven extasiados por llegar a su nueva vivienda, mientras que a Chihiro le disgusta la idea, su recorrido se torna algo largo por lo que su padre encuentra un atajo que decide tomar, mientras mas recorren este misterioso atajo van despojándose de las casas y la civilización en sí, mientras que pasa esto van mostrándose esculturas en piedra de la cultura japonesa las cuales Chihiro desconoce y por esto mismo se siente más asustada de seguir avanzando, el final del camino los lleva a un túnel alto y de un color rojo recien pintado, su padre y su madre bajan del auto ya que el túnel les hace sentir una fuerte

curiosidad y le invitan a Chihiro a caminar con ellos dentro del mismo, Chihiro en un primer momento se niega ya que le asusta lo desconocido que ahí pueda haber pero termina accediendo por su mismo temor a quedarse sola en un lugar que ella desconoce. La familia se adentra, llegan a una pequeña sala de estar, salen y encuentran un hermoso paisaje verde despoblado y con un cielo completamente azul lejos de la contaminación, los padres asombrados por la belleza del lugar deciden explorarlo, a Chihiro no le queda de otra más que seguir a sus padres, entre más se adentran el padre percibe un olor a comida que están preparando, su mismo olfato los va dirigir a los interiores de los campos hasta

llegar al curioso pueblo pues no cuenta con vivienda alguna, todos son comercios de comida.

Encontraron el restaurante de donde provenía tan exquisito sabor, el padre comienza a pedir que los atiendan, pero sus ordenes son inutiles en un aparente pueblo que se ve vacio, asi que deciden tomar la comida y pagar más tarde cuando alguien se digne a aparecer.

Aquí hay un diálogo entre Chihiro y su padre:

 

Chihiro: Se van a molestar con nosotros, no deberíamos tomar su comida.

Padre: No hay problema, tengo tarjetas de crédito y efectivo.

Siguiendo de estas breves palabras Chihiro va a inspeccionar el lugar y encuentra que todo está vacío, cuando comienza a atardecer y llega a la entrada de los baños públicos será vista por Hako y el le dirá que tiene que irse junto con sus padres lo más pronto posible antes de que despierten, Chihiro se pone nerviosa y comienza a dudar aun mas si fue lo correcto el haber entrado por el túnel, cuando regresa al restaurant donde estaban sus padres, los ve convertidos en cerdos, unos grandes y rechonchos cerdos por haber comido tanto.

Aquí hacemos la primer parada, en una de las escenas de la película Yubaba menciona: si no trabajas te convertiré en un animal, un cerdo o un trozo de carbón tienen más utilidad que un humano que no hace nada.

De acuerdo con Marx el capitalismo ha sido el único sistema capaz de desarrollar la industria, pero ha sido también un factor fundamental para toda la deformación de la cultura en sociedad, pues bien, cada ascenso y caída del mercado nos habla de una nueva fuerza de producción que implementa una mejora tecnológica transformando las relaciones de producción y finalmente los modos de producir. Los padres de Chihiro son justo un ejemplo del mismo, dentro de la sociedad a la que pertenecen o el otro mundo de donde vienen es una sociedad actual, que se basa en una división del trabajo más especifica y donde son acreedores a la tecnología para cada vez generar la misma cantidad de producto en un

menor tiempo, sintiéndose amos del mundo por contar con una tarjeta de crédito que al final solo les da el derecho de libre consumir mientras tengan con qué pagarlo, sin embargo el mundo después de cruzar el túnel responde a una estructura social diferente, vamos a tener la misma especialización, demanda de dinero pero de diferente forma, lo cierto es que los padres no observaron esto y solo se convirtieron físicamente pues mentalmente ya eran unos cerdos consumistas productos de la globalización del libre mercado entre naciones.

Siguiendo con la secuencia; Chihiro se da cuenta que es demasiado tarde para regresar, el verde pasto se ha transformado en un mar y las escaleras en un puerto donde desembarcan los diferentes dioses en busca de un baño.

Cuando se da cuenta de esto regresa corriendo a tierra desconcertada de lo que está pasando con su vida y temerosa de lo que vendra despues, ella misma empieza a exigir desaparecer, pues es mejor dejar de existir antes de afrontar las consecuencias de los actos, y así es, Chihiro comienza a hacerse transparente, su cuerpo comienza a desvanecerse y es aquí cuando Hako la ve y corre a ayudarla.

Lo primero que le da es un pequeño dulce para que vuelva a tomar su forma humana, mientras que Chihiro lo come con duda y desagrado le pregunta a Hako si ella es la misma, acto seguido Hako va a tratar de ocultarla de Yubaba, el recorrido que tienen que hacer para llegar a los baños y poner a salvo a la pequeña es riesgoso pues todos los habitantes del lugar le tienen asco al olor humano y al humano en sí mismo. Pasan la prueba y Hako le da indicaciones para que ella se encuentre con Kamashi, Chihiro se le ve muy asustada y le pide a Hako que porfavor no la deje en esta travesía, sin embargo Hako es conciso y le dice

Que la única forma que tiene para sobrevivir y ayudar a sus padres es luchando y trabajando. Así Chihiro sigue las indicaciones de Hako y llega con Kamashi, cuando llega con este hombre lo encuentra trabajando cumpliendo las múltiples funciones que le son impuestas diariamente, inmerso en su labor no nota la presencia de la niña hasta que esta le grita: ¿USTED ES KAMASHI?, SOY CHIHIRO Y ME ENVÍA HAKO, POR FAVOR DÉJEME TRABAJAR.

 

 El hombre apenas si le presta atención y ella hace lo posible por conseguirla finalmente Kamashi le dice que él no puede darle el trabajo, tiene que ir con Yubaba, hablar con ella y con suerte esta bruja le dará un trabajo.Posteriormente Chihiro se adentra ahora sí de lleno en la casa de los baños públicos, con el fin de verse con Yubaba. Esta secuencia de imágenes mientras la pequeña llega con la gran bruja, nos da toda la estructura de producción que ahí dentro existe.

Va desde la planta baja donde se encuentra Kamashi desempeñando las funciones más pesadas y a su vez más indispensables, el siguiente piso es parecido a un sótano donde guardan la materia prima que han de ocupar en su labor, el segundo piso es el dormitorio de todos los trabajadores, el cuarto la sala de recibir de los dioses, aquí encontramos a camareras y mozos, en el quinto piso están las salas para los baños a los clientes, en esta sección encontramos al personal encargado de llevar a los clientes a su sala y también de ayudarlos a bañarse, en ocasiones también de hacerles pasar un rato de placer mediante los jabones aromatizantes, en el sexto piso esta el comedor y aquí encontramos a chefs, meseros y lavalozas, finalmente en el séptimo y último piso está la oficina y cuartos de Yubaba, cuando Chihiro llega aquí sigue siendo la misma niña temerosa, cada paso que da lo hace con inseguridad, finalmente llega a la oficina de Yubaba y le ruega que le de trabajo, la ingrata bruja le rechazara dos veces argumentando que ya tiene a los inútiles suficientes y no necesita de otro inutil mas, Chihiro persistirá en su tarea y es así como la bruja le da el trabajo.

Yubaba para concretar el acuerdo le hace firmar a Chihiro un contrato, la pequeña le firma con su nombre y la bruja una vez con el contrato en manos se apropia de su nombre y lo cambiará por el de Sen.

Sen en la lingüística japonesa hace referencia a la numeración que ellos llevan por lo que Sen es igual al número 1000 entre infinitos, despojando a Chihiro de su persona y convirtiéndola en un número más con la finalidad de cumplir una sola y mecanica función. Esto es lo que Yubaba hizo con cada uno de los trabajadores que conforman los baños, se apropia de su nombre, los cambia por un número y los despoja de su personalidad, transformándolos en servidores en busca de la ganancia que lo convierten al fin mismo, los convierte como Marx diría en un apéndice más de la máquina, les quita su razón de ser humanos y es por esto que aborrecen el olor a algo que desconocen pero que en algún momento de sus vidas fueron parte, todos los trabajadores de Yubaba tienen una distorsión de su forma de vivir a causa de la estructura capitalista en su naturaleza humana... Bajo el capitalismo, el trabajo suele estar separado de actividad y creatividad, el trabajo en el capitalismo se vuelve un medio para alcanzar un fin: el dinero... La mayoría de la gente se limita, en cambio, a querer tener dinero suficiente para poder poseer las mercancías que desea. Así la meta en el capitalismo es la propiedad, en lugar de las capacidades humanas .

 En uno de los escritos de Marx, El potencial humano, habla justamente del desenvolvimiento que las personas deben tener en su medio natural, es decir, tienen que cumplir 3 características: tienen que percibir su entorno natural (observar), tienen que orientarse en su medio (conocerlo) y finalmente apropiarse de él, transformándolo en.  El potencial humano, Marx Karl, capitulo: Conciencia, páginas: 180-181.

función a las necesidades básicas y las que se desean para una mayor calidad del humano, en cuanto más desarrolle su medio natural más humano será pues esta apropiación le exige una constante creatividad para ir creando múltiples artefactos y servicios que le mejoren su calidad de vida, este es el trabajo entendido por Marx, aquel trabajo capaz de estar en una constante creatividad y actividad productiva del hombre a la vez que esté intelectualmente crece, despojándose de clases y todo aquel impedimento para que una sociedad no prospere en colectividad, lo que pasa con los trabajadores de Yubaba es lo contrario al potencial humano que deberían desarrollar, pues la bruja les robo su nombre, les despojó de su pasado y por lo tanto de su identidad, al no tener ni siquiera una identidad bien definida se es más manipulable por el sistema al que se está sometido, todos los habitantes de este mundo son fantasmas, a los cuales se les quitó su identidad y ahora todos cumplen una función: el trabajar en un sistema para sobrevivir al mismo, uno donde la parte humanista no es desarrollada, es decir que todo lo que los hace ser una persona que siente y crea queda en segundo plano y únicamente se ofrecen obligatoriamente para tener oro con el cual alimentarse y tener un lugar donde dormir; el trabajo pasa a ser el medio para alcanzar el fin y este no se vuelve el fin a el que todos deberían aspirar.

Retomando la secuencia, la pequeña ya no es Chihiro y ahora pasa a ser Sen.

Hako la llevara con sus padres y ahi le entregara sus pertenencias que le fueron despojadas cuando ella firmó el contrato, dentro de estas encuentra una tarjeta de despedida con su nombre: Chihiro. La pequeña nos confiesa que ya lo había olvidado a partir de que todos le llamaban Sen, Hako le dice que es muy importante que recuerde su nombre porque este sera el unico que le dejara en libertad, de otra forma quedará siempre bajo el hechizo de Yubaba y no podrá regresar a su hogar. Su nombre es su pasado y por lo tanto su identidad que se irá transformando cuantas más experiencias tenga, siempre recordando de donde proviene, quien es y a dónde quiere llegar.

Es así como después de este rápido encuentro Chihiro comienza a trabajar duro,

fortaleciendo más su carácter. Cuando Sin Cara quiere comprar su amistad con oro y demás bienes, la pequeña le dice que no los necesita, entendido esto como un sinónimo de humildad y uno segundo de estoicidad al comprender que la fortuna no está en lo material.

Posteriormente en una mañana abrirá su ventana y verá que hay un dragón siendo atacado por unos pajarillos, identifica que este dragón es Hako y decide ayudarlo, dándole señales al dragón para que entre en su habitación y se resguarde de los animales que tanto mal le quieren hacer. Resulta que los pajarillos eran Zeniba y peleaban con Hako porque este había robado un sello magico importante para ella porque Yubaba asi lo habia pedido, Chihiro se percata de esto y en agradecimiento a Hako por el apoyo que le ha brindado decide emprender un viaje en dirección a la casa de Zeniba, entregarle el sello y pedir una disculpa en nombre de Hako, es así, como Chihiro llega con Kamashi y le platica su plan

para que le de instrucción de como llegar con Zeniba, Kamashi le insiste que es mejor quedarse y que Hako se las arregle por sí solo, pero la pequeña se niega e insiste que es una muestra de honor y amor hacia su protector, Kamashi termina accediendo a darle la direccion y aparte unos boletos de metro que había guardado ya durante 40 años.

Hago otra interpretación aquí, pues cuando Kamashi le entrega los boletos y le dice que los ha conservado por más de 40 años significa que cuando él comenzó a trabajar para Yubaba lo hizo ha una edad muy temprana, también nos habla de la esperanza que tenía por salir

en algún momento de aquel cuarto de trabajo y que finalmente no lo hizo; Kamashi, de todos los obreros que trabajan en los baños es el único consciente de su situación, la única persona que sabe que es un proletario y que toda su existencia está en función de cumplir

con el trabajo impuesto, despojándolo a su vez de todas las actividades externas que él alguna vez deseó hacer.

Pues bien Chihiro en compañía de Sin Cara, un roedor y un mosquito suben al vagón del tren y comienzan el trayecto hacia la casa de Zeniba.

Cuando llegaron a la casa del pantano, Zeniba ya los estaba esperando, Chihiro le pide una disculpa a Zeniba por el comportamiento de Hako y esta las recibe, comprendiendo que Hako no tiene control en sí mismo pues al no recordar su nombre sigue bajo la influencia y contrato de Yubaba, Chihiro se siente feliz por la buena acogida que la bondadosa bruja les dio, también aprovecha para contarle la situación que tiene con sus padres y le pide un consejo de lo que puede hacer, Zeniba se limita a responder: nada de lo que sucede se olvida, aunque tu no puedas recordarlo. Terminando la frase, llega Hako a la casa de Zeniba en forma de dragón y el mismo le pide una disculpa a Zeniba y es bien recibida por la vieja bruja.

Finalmente Chihiro regresa con Hako y en el transcurso de su viaje ella recuerda haber conocido desde antes a Hako, este pequeño, ya había salvado una vez a Chihiro cuando esta casi se ahoga en el río Nigihayami Kohaku Nushi, ese es el verdadero nombre de Hako, inmediatamente cuando las fotografías con los diálogos llegan a su mente se las comenta Hako rompiendo con el hechizo que Yubaba le había puesto por años. Cuando llegan a la casa de los baños, Yubaba está esperándola con un reto, si Chihiro es capaz de acertarlo le devolverá a sus padres en su forma original, los dejara en libertad y les permitirá regresar a su mundo, la pequeña niña pasa la prueba, al contestar que sus padres no se encontraban entre los cerdos que le ponía Yubaba, cumpliendo su palabra la dejó en libertad y finalmente la pequeña le promete amor eterno a Kohaku y parte por el túnel junto a sus padres a retomar su camino que habían perdido. Es así como termina el viaje de Chihiro.

 

Conclusiones.

 

Generalmente la perspectiva que se tiene al momento de ver un filme es por

entretenimiento, porque la pareja nos ha invitado a salir y este es un pretexto para estar juntos o porque se esta aburrido en casa y se necesitan matar 2 horas de nuestro tiempo. Sin embargo, el cine es una de las mejores experiencias que puedo llevarme en el dia pues en un pequeño tiempo de 2 o 1 hora y media nos entregan una realidad social, nos hacen analizar y claro, pulir el ojo crítico.

El viaje de Chihiro en el pequeño resumen que acabo de detallar arriba nos habla justamente de una sociedad que por muy pequeña que sea es capitalista, los empleados de Yubaba están esclavizados y el 99% del 100% no lo sabe. En la cotidianidad todos sabemos nuestro nombre, lo necesitamos incluso para ir a pedir un trabajo, luego este será cambiado por un número de trabajador, el nombre pasa a ser lo mismo que este número, no significan nada más que un mínimo reconocimiento para con la sociedad, la gran mayoría de los hombres que conforman esta sociedad no fomentan la parte creativa de sus actividades, véase el modo creativo no solo a la constante innovación o mejora de artefactos, sino incluso a la parte mental, a una introspección creativa de nuestro ser, ¿porque? bueno, el capitalismo si funciona es justamente porque se supone existe una libre competencia de ofertar y demandar en el mercado, ya se sabe que actualmente los oferentes se cierran en monopolios y esta creencia de la libre competencia queda obsoleta, pero aún es cierto que quien demanda tiene elección de compra, por consiguiente, para que el ciclo no termine es importante que el hombre constantemente está comprando, claro de acuerdo a sus gustos, es ahí donde entra la introspección creativa pues al olvidar quienes fuimos sucumbimos al mercado, llenando estos espacios con mercancías que puede ser, ni siquiera se necesitan, la mayoría de los bienes y servicios actualmente son inventados, no necesitamos las mensualidades de todas las plataformas para solo dejar de ver anuncios, no necesitamos miles y miles de blusones cuando hay uno que bien nos sirve, pero justamente este vacío mental nos lleva a consumir en gran masa sin darnos cuenta de esto, pues es la estructura del sistema sin embargo no de nuestra naturaleza. Ahora bien, si imaginamos la casa de los baños con una mínima mano de obra, que la misma Yubaba tiene que interaccionar y hacer las actividades de trabajo pesadas por la falta del personal nos hablaría de una desventaja para el empresario, pero gracias a estas mismas necesidades inventadas es como todas las personas quieren ser acreedoras a un mísero puesto para obtener una sola cosa: dinero. Antes era un resguardo por parte del señor feudal y ahora es dinero, en la película oro, la palabra cambia de acuerdo a la estructura social que se maneje pero es siempre la misma, Marx menciona en La ideología en general, y la ideología alemana en particular, que, la esclavitud sigue siendo la base de toda producción. A partir del momento en que comienza a dividirse el trabajo, cada cual se mueve en un determinado círculo exclusivo de actividades, que les es impuesto y del que no puede salirse, si recordamos la estructura de la casa de los baños aquí vemos en donde se encuentra la función de cada esclavo, separados entre el mismo obrero pero con aspiraciones iguales por el salario. Chihiro es una pequeña que comprendió la palabra trabajo sin unirlo inmediatamente al oro, trabajo en su misma persona y una vez que descubrió quien era supo explotar mejor sus cualidades para llegar al fin que quería. Si gran parte de las personas actualmente olvidaran por un segundo que quieren dinero , dieran un vistazo por dentro de ellos mismos y explotan las cualidades que han encontrado su desempeño en el trabajo y vida les favoreceria al contrario de verlo como algo tedioso y rutinario.

Finalmente puedo decir que dentro del sistema capitalista no existe la palabra igualdad por más que lo hagan parecer en una constitución, las brechas son grandes y les favorece a unos cuantos o en el caso de la película solo a uno. Es un sacrifico de la mayoría despojarse de sí mismos para ser acreedores al pan de cada dia.